শপথে ক্ষতি বা কষ্ট জড়িত থাকলে কাফফারা দেওয়াই উত্তম
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
«وَاللهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ، آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللهُ»
“আল্লাহর শপথ! তোমাদের কেউ যদি শপথ করে নিজের পরিবারে (অর্থাৎ স্ত্রী-সন্তানদের ব্যাপারে) অটল থাকে, তবে তা আল্লাহর কাছে তার জন্য অধিক গুনাহের হবে—এর চেয়ে যদি সে আল্লাহ যা ফরয করেছেন তার কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করে, সেটাই উত্তম।”[১]
হাদীসের ব্যাখ্যা
নবী ﷺ তাঁর উম্মতকে তাগিদ দিয়েছেন যে, যদি শপথ ভঙ্গ করা কোনো ভালো কাজের দিকে নিয়ে যায়, তবে শপথে অটল থাকার চেয়ে কাফফারা দেওয়া উত্তম। এই হাদীসে নবী ﷺ দিকনির্দেশ দিয়েছেন যে, শপথে অটল থাকা (যেখানে ক্ষতি বা কষ্ট জড়িত) আল্লাহর কাছে শপথ ভঙ্গ করে কাফফারা দেওয়ার চেয়ে বড় গুনাহ।
নবী ﷺ এর কথার অর্থ:
“যে ব্যক্তি তার পরিবার সম্পর্কে শপথে অটল থাকে” — এর মানে হলো, কেউ যদি তার স্ত্রীর বিষয়ে শপথ করে বসে, যেমন:
- স্ত্রীকে কোনো কল্যাণমূলক কিছু দিবে না,
- স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করবে না,
- স্ত্রীর পরিবারকে দেখা করার অনুমতি দিবে না,
অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু।
তারপর সেই শপথে অটল থাকে এবং তা বাস্তবায়ন করে, তাহলে রাসূল ﷺ জানিয়ে দিয়েছেন যে, এরূপ শপথে অটল থাকা এবং তা পালন করা আল্লাহর নিকট অনেক বড় গুনাহ। এ কারণেই নবী ﷺ নির্দেশ দিয়েছেন এ ধরনের শপথ ভঙ্গ করতে এবং কাফফারা আদায় করতে।
তাঁর কথায়: “লিয়াবির্র” অর্থাৎ—সে যেন শপথে অটল থাকা ছেড়ে দেয়, শপথ ভঙ্গ করে এবং যেটার উপর শপথ করেছে তা করে নেয়; এরপর শপথ ভঙ্গের কাফফারা দেয়। কারণ, পরিবারের ক্ষতি করা শপথ ভঙ্গ করার চেয়ে অনেক বড় গুনাহ।
অর্থ দাঁড়ালো—শপথে অটল থাকায় পরিবারকে কষ্ট দেওয়া ছেড়ে দাও, শপথ ভঙ্গ করো, তাদের ক্ষতি করো না; এতে তোমার জন্য কল্যাণই থাকবে। কেননা, যদি পরিবারকে কষ্ট দেওয়ার ওপর অটল থাকো, তবে এটি আল্লাহর নিকট শপথ ভঙ্গ করার চেয়ে গুরুতর গুনাহ।
হাদীসে ‘পরিবার’ (أهل) কথাটি উদাহরণ হিসেবে এসেছে। তবে এর বিধান পরিবারের বাইরে অন্যদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যদি একই কারণ বিদ্যমান থাকে।
এ হাদীসের মূল শিক্ষা:
যদি কেউ শপথ করে এবং পরে বুঝতে পারে যে শপথ পালন করা গুনাহ বা ক্ষতির কারণ হবে, তবে শপথে অটল থাকার বদলে কাফফারা আদায় করে শপথ ভঙ্গ করাই শ্রেয়।
শপথ ভঙ্গের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)
কুরআনে কারীমে আল্লাহ বলেন,
﴿فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ﴾ [المائدة: ٨٩]
“তাহলে (শপথ ভঙ্গের) কাফফারা হলো—(১) তোমরা তোমাদের পরিবারকে যে মানের খাবার খাওয়াও, সেই মানের খাবার ১০ জন দরিদ্রকে খাওয়ানো, অথবা (২) তাদেরকে কাপড় পরানো, অথবা (৩) একজন দাস মুক্ত করা। আর যার এগুলো করার সামর্থ্য নেই, সে টানা ৩ দিন সাওম রাখবে।”[২]
শপথ ভঙ্গের কাফফারার ক্রম:
- নিম্নোক্ত তিনটির একটি
- ১০ জন গরিবকে খাবার খাওয়ানো।
- প্রতিজনকে অন্তত ১ বেলা পরিমাণ খাবার (মধ্যম মানের, যেমন পরিবারের জন্য রান্না করা হয়)।
- অথবা প্রতিজনকে ১.৫ কেজি গম/চাল/খেজুর ইত্যাদি দেওয়া।
- অথবা ১০ জন গরিবকে কাপড় দেওয়া।
- প্রতিজনকে এমন কাপড় দিতে হবে যাতে অন্তত একটি সালাত আদায় করা যায়।
- অথবা একজন দাস মুক্ত করা (আজকাল কার্যত সম্ভব নয়)।
- ১০ জন গরিবকে খাবার খাওয়ানো।
- যদি উপরের কিছুই সম্ভব না হয়, তখন টানা ৩ দিন সাওম রাখা।
গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
শপথ পালন করা যদি গুনাহ বা ক্ষতির দিকে নিয়ে যায়, তবে শপথ ভঙ্গ করে কাফফারা দেওয়া উত্তম। আর যদি শপথ নেক কাজে হয়, তবে তা পালন করাই উচিত।