মাতুরিদী আকীদা ও মানহাজ

এটি দীনের অন্তর্গত একটি যুক্তিবাদী বিদ‘আতী ফির্কা। তাদেরকে আবু মানসুর আল-মাতুরিদীর দিকে সম্পৃক্ত করা হয়। বাহ্যিকভাবে ফির্কাটির উত্থান হয়েছিল দীনের হাকীকত ও ইসলামী আকীদা প্রতিষ্ঠায়, তাদের প্রতিপক্ষ মু‘তাযিলা, জাহমিয়াহ ও অন্যান্যদের মোকাবিলায় বিভিন্ন প্রমাণ এবং যুক্তিভিত্তিক ও তর্কশাস্ত্রীয় প্রমাণাদি ব্যবহার করার জন্য। হিজরী) তৃতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে আবু মানসূর আল-মাতুরিদীর হাত ধরে মাতুরিদী ফির্কার উত্থান শুরু হয় এবং এ ফির্কাটি মু‘তাযিলা ও অন্যদের সঙ্গে কঠিন বিতর্ককারী হিসেবে চিহ্নিত হয়। সে সময় মাতুরিদী কঠিনভাবে মোকাবেলা করছিলেন মু‘তাযিলা ও অন্যদের বিরুদ্ধে, তবে তার নীতি আশ‘আরীর নীতি থেকে ছিল ভিন্ন, যদিও তারা উভয়ে অনেক ক্ষেত্রে মিলে গেছেন, কিন্তু ঐতিহাসিক সূত্রগুলো তাদের উভয়ের মধ্যে সাক্ষাৎ অথবা পত্র যোগাযোগ অথবা একে অপরের গ্রন্থ সম্পর্কে অবগত হওয়ার বিষয়টি প্রমাণ করে না।
অতঃপর আবু মানসূরের কিছু ছাত্র তৈরি হয়, যারা তাদের শায়খ ও ইমামের চিন্তাসমূহ প্রসারে কাজ করেন এবং তার পক্ষে প্রতিরোধ করেন। আর তারা শাখাগত মাসআলায় (বিধিবিধানে) ইমাম আবু হানীফার মাযহাব অনুসরণ করে অনেক কিতাব রচনা করেন। সামারকান্দে মাতুরিদী ফির্কার আকীদা বিস্তারের এটিই মূল কারণ ছিল।